АНГЛИЙСКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ
Англия, переживающая «троякое обновление» – умственное, нравственное и политическое, становится родиной свободомыслия.
Автор сайта
Оксана Гниломедова
"История и Право", 3 курс (СГСПУ)
С 1689 г. — года последней революции в Англии — начинается эпоха Просвещения.
Англия считается родиной культурного движения, названного "Просвещением". Здесь, на фоне буржуазной революции, зародились те идеи, которые стали основными для всей этой эпохи.
Противоречия, существовавшие в английском обществе, после революции и гражданской войны сгладились, укрепился парламентаризм, и политическое противостояние перешло в правовое поле. В силу того, что английская церковь не противопоставляла себя Просвещению, то практически была идеалом веротерпимости. Англия считалась образцом прогресса.
Противоречия, существовавшие в английском обществе, после революции и гражданской войны сгладились, укрепился парламентаризм, и политическое противостояние перешло в правовое поле. В силу того, что английская церковь не противопоставляла себя Просвещению, то практически была идеалом веротерпимости. Англия считалась образцом прогресса.
В Англии зародились многие идеи, характерные для всего "века Просвещения"
Одной из таких идей была идея "естественного человека", выдвинутая Томасом Гоббсом. Для просветителей же XVIII в. «естественный человек» превращается в некую абстракцию "человека вообще" – существо, в основе своей разумного, доброго и общественного. Мыслители новой буржуазной Англии как бы реабилитируют "естественного человека", высказываясь против принуждения и в политической, и в религиозной области.
Идея "естественного человека" в просветительском ее понимании лежит в основе философии Джона Локка (1632–1704) – первого крупного мыслителя новой буржуазной Англии. Политические взгляды Локка изложены им в «Двух трактатах о правительстве», написанных под влиянием Гоббса и в то же время в полемике с ним. Подобно Гоббсу, Локк в своей теории государства исходит из того, что современному обществу предшествовало естественное состояние и что объединение людей в общественные союзы возникло в результате их добровольного соглашения – общественного договора. Локк в основу своей теории государства кладет принцип политического суверенитета народа, признавая за ним право сменять государственную власть, если она нарушает общественный договор и посягает на естественные права человека – личную свободу и собственность.
Политическая теория Локка оказала огромное революционное воздействие на общественную мысль европейского континента. Она получила дальнейшее развитие у Руссо и отразилась в законодательстве Французской буржуазной революции.
Идеи Просвещения
Политическая экономия А. Смита
В XVIII в. возникла классическая английская политическая экономия. Крупнейшим ее представителем был Адам Смит (1723–1790).
Экономическое учение Смита развивается в общем русле идей английского Просвещения. В обществе свободной конкуренции Адам Смит видит порядок, как бы установленный самой природой. Он верит в возможность примирения всех частных интересов и выступает против всякого вмешательства государства в экономическую жизнь страны.
Экономическое учение Смита развивается в общем русле идей английского Просвещения. В обществе свободной конкуренции Адам Смит видит порядок, как бы установленный самой природой. Он верит в возможность примирения всех частных интересов и выступает против всякого вмешательства государства в экономическую жизнь страны.
Адам Смит
Один из основоположников экономической теории как науки, основоположник её классической школы.
Адам Смит выступал против любого вмешательства государства в экономическую жизнь общества и был убежден в том, что примирение всех частных интересов вполне возможна.
Ученый развил начатую У. Петти теорию трудовой стоимости, по-новому взглянул на сущность денег, видя в них лишь средство обращения, называя их «великим колесом обмена». В его же работах можно обнаружить зачатки теории прибавочной стоимости. Все политические учения английских просветителей так или иначе связаны со взглядами Д. Локка:
Государство есть результат общественного договора
Монархия должна быть ограниченной
Законодательная и исполнительная власти должны быть разделены
Философия
Главное сочинение Локка— «Опыт о человеческом разуме» (1690 г.) представляет попытку вывести все знания и представления человека из чувственного опыта (сенсуализм). Локк полемизирует с теорией врожденных идей Декарта; декартовскому cogito ergo sum (я мыслю, следовательно, я существую) Локк противопоставил nihil est in intellectu quod non fuerit in sensu (ничего нет в уме, чего не было бы раньше в ощущении). Признание ощущения источником нашей мысли — великая идея, получившая дальнейшее развитие в материализме XVIII в. Однако понимание опыта у Локка заключает в себе внутреннее противоречие. Признавая два равноправных источника познания — внешний мир и рефлексию (состояние нашей души), Локк тем самым открывал дорогу и для идеалистического истолкования самого понятия ощущения. Разделяя предрассудки механического материализма, Локк лишает материю ее качественного своеобразия. Он выдвигает учение о первичных и вторичных качествах: первичные качества — это объективные свойства самой материи; к ним Локк относит только протяженность, плотность, фигуру, движение и покой. Все остальные свойства — вкус, цвет, запах и т. д. являются вторичными качествами, зависящими только от воспринимающего субъекта. Тем самым субъект отрывается от объекта, становится независимым от реальной действительности.
Основной литературный жанр эпохи Просвещения — роман. Успех романа, особенно значительный в Англии, был подготовлен успехом просветительской публицистики. Писатели-просветители прекрасно сознавали, насколько несовершенно современное им общество и порочен человек, и тем не менее надеялись, что подобно Робинзону из первой части романа Даниэля Дефо (1660—1731) человечество, полагаясь на свой разум и трудолюбие, взойдет на вершины цивилизации.
Развертывая в своих книгах положительную программу, просветители широко представили и то, как живет человек, обманывая и обманываясь. Нравственный идеал неизменно соседствует с сатирой. В романе Г. Филдинга (1707— 1754) «История Тома Джонса, найденыша» использовано параллельное построение сюжета, напоминающее сказочный: о добром и злом братьях, каждому из которых в конце концов воздается по заслугам. Это было время новых философских убеждений, время, когда идеи не только излагались в трактатах, но легко перекочевывали в романы, вдохновляли поэтов и воспевались ими. Широкий диапазон просветительской мысли представлен в творчестве английского поэта и сатирика Александра Попа (1688—1744). Его философско-дидактическая поэма «Очерк о человеке» стала для Европы учебником новой философии. Выход в свет ее первого русского издания в 1757 г. стал фактически началом Русского Просвещения.
Основоположником реализма в английской живописи был Уильям Хогарт (1697—1764). Создатель общественной и политической сатиры, он стремился глубоко осмыслить действительность своего времени с типичными для нее явлениями: хищным стяжательством, социальными контрастами, столкновениями буржуазных законов с феодальными предрассудками и привилегиями.
Творчество Хогарта многогранно, он известен и как живописец, и как график. В основном он известен, конечно же, как автор сатирических жанровых сценок, но также писал портреты, как традиционные, так и нехарактерные для того времени.
О портретах
По большей части, его портреты нельзя назвать парадными: даже когда ему позируют известные люди.
Творчество Уильяма Хогарта
Серии картин у него — своего роды театральные постановки, где присутствуют четкое деление на сценические планы, ясность композиции, амплуа героев.
Герои Уильяма Хогарта
Хогарт любит повествовать о судьбе героя. Чаще всего это история порока и деградации.
Стремление Хогарта изменить жизнь через искусство не было новым и волне вписывалось в традиции философии Просвещения.
В 1743—1745 Уильям Хогарт написал известную серию — Модный брак (1743, грав. 1745) — 6 картин. Мы видим историю несчастливого светского брака, который начинается с заключения контракта. Вскоре после свадьбы, мы видим молодоженов, которые совершенно не занимаются делами своего дома. Разгульная жизнь продолжается дальше — мы становимся свидетелями утра графини, наполненного не честным трудом или молитвой, а развлечениями с модными людьми. Естественно, все кончается плохо: в итоге муж убит на дуэли, a графиня принимает яд, узнав о казни своего любовника.
Крупнейший представитель английской школы портретной живописи Томас Гейнсборо (1727—1888). Зрелый стиль художника сложился под влиянием Ватто. Его портретным образам свойственна душевная утонченность, одухотворенность, поэтичность. Глубокая человечность присуща его изображениям крестьянских детей.
Томас Гейнсборо
1727-1888
Лучшие достижения английской живописи XVIII в. вне круга Хогарта лежат в области портретного жанра. Знаменательно, что этот жанр занимает одно из главных мест и в стенах Королевской Академии искусства —национальной художественной школы, открытой в 1768 г. и более независимой (как детище буржуазной культуры) от официальных кругов, чем европейские академии на континенте.
Первым президентом Академии был Джошуа Рейнолдс (1723— 1792), живописец и теоретик, в своих знаменитых "Речах" выступавший сторонником классицистической эстетики, но в работах совсем не ограничивавший себя рамками классицизма и чутко улавливавший веяния новой эпохи. В молодости он совершил путешествие по Италии и Франции, позже посетил Голландию и Фландрию.
Он восхищался колоритом Тициана и Рубенса и многому у них научился, так же, как и у великого Рембрандта. С 1735 г. Рейнолдс обосновался в Лондоне и с этих пор становится самым известным портретистом Британии.
Тяготение изобразительного искусства к занимательности, повествовательности и литературности объясняет его сближение с театром. XVIII столетие часто называют "золотым веком театра". Театр был призван временем для выполнения целого спектра задач. Бомарше считал его "исполином, который смертельно ранит всех тех, на кого направляет свои удары".
Писать о людях в обыденных обстоятельствах значило писать одновременно о жизни, сформировавшей этих людей. И писать нелицеприятно — ведь драматурги Просвещения исходили из больших общественных и человеческих идеалов и решительно не воспринимали всего, что им противоречило. В трагедии они негодовали, в комедии издевались.
Ричард Шеридан
Крупнейшим английским драматургом XVIII в. был Ричард Бринсли Шеридан (1751—1816). Его сатирические комедии нравов "Соперники", "Поездка в Скарборо" и "Школа злословия" направлены против безнравственности "высшего" света, пуританского лицемерия буржуа.
Сценический реализм
Еще до того как возник семейный роман Ричардсона и Филдинга, Джордж Лилло написал пьесу "Лондонский купец" (1731 г.), первый образец нового литературного жанра - буржуазной трагедии, имевший шумный успех в Англии и на континенте. Но лучшие произведения английской драматургии связаны с комедийным жанром. Сюда относятся остро сатирические комедии молодого Филдинга "Пасквин", "Исторический календарь", "Дон-Кихот в Англии" и др., "Опера нищих" Гея, веселые комедии Голдсмита и, наконец, шедевр английской драматургии — "Школа злословия" Шеридана, полная блеска сатира на лицемерие буржуазно-дворянского общества.
Утверждение реалистических принципов в драматургии способствовало реформе театра, в котором господствовали каноны классицизма. Важное значение, притом не только для английского, но и для всего европейского театра, имела деятельность выдающегося английского актера Гаррика (1717—1779), являющегося основоположником сценического реализма.
Архитектура и прикладное искусство
В то время как барокко достигло в европейской архитектуре кульминации, английская архитектура продолжала стоять па позициях рационализма и классицизма.
Английский классицизм
Теоретики и практики английского классицизма XVIII века проповедуют возврат к канонам Витрувия и Палладио. Крупнейшими представителями этого направления были Грант Вуд (1705—1754), Уильям Кент (1684—1748) и Джеймс Джиббс (1682—1754). Выразительность, богатство архитектурных форм достигались чисто пластическими средствами. Особого своеобразия английские мастера достигли в области жилой архитектуры — в сельских виллах, дворцах, окруженных живописными парками. Идеал красоты здесь сочетался с требованиями разумного расположения частей здания и расчлененной планировкой (Роберт Адам, 1728— 1792).
"Мой дом - моя крепость"
В неуютных жизненных обстоятельствах человеку свойственно искать отдушину и опору. Для британца эпохи Просвещения такой отдушиной и опорой стал его собственный дом. "Мой дом – моя крепость", – чисто английская поговорка. Она отражает и тот факт, что в Британии впервые был принят закон о неприкосновенности жилища частного лица, и особый статус домашнего очага как национальной святыни.
Интерьер
Особая песнь – стиль английского дома. Сперва британцы подражали голландцам. Затем тяжелую мебель, кафельную плитку и темноватые панели заменили зеркалами и гобеленами в духе французских особняков.
Но уже к 20-м гг. XVIII века англичане выработали свой оригинальный "георгианский" стиль. Это значит, что стены обшиты гигиеничной панелью светлого дерева, а комнаты обставлены небольшой мебелью, которая удачно сочетала в себе черты барокко, готики и стиля "шинуазри". Изящный, удобный и представительный, этот тип мебели покорил тогда даже юг Европы от Португалии до Италии.
Прикладное искусство
Это время — период высокого подъема декоративно-прикладного искусства: торевтики (обработка металлов), обработки стекла и особенно производства фарфора.
Далеко за пределами Англии получил распространение своеобразный по формам фаянс, изготовленный на предприятиях Джошуа Уэджвуда (1730—1795) из новых сортов керамической, так называемой каменной массы. Необычайно прочная, она допускала вместе с тем и большую тонкость обработки изделий, часто представлявших собой копии античных ваз или свободные им подражания. Каменная масса синих, черных, зеленых тонов украшалась белыми рельефами строгих очертаний и форм, воспроизводящих античные мотивы. Сервизы, вазы, туалетные принадлежности вместе со строгими формами мебели и оформлением интерьера воплощали поиски изящной классической красоты в английском искусстве.
Далеко за пределами Англии получил распространение своеобразный по формам фаянс, изготовленный на предприятиях Джошуа Уэджвуда (1730—1795) из новых сортов керамической, так называемой каменной массы. Необычайно прочная, она допускала вместе с тем и большую тонкость обработки изделий, часто представлявших собой копии античных ваз или свободные им подражания. Каменная масса синих, черных, зеленых тонов украшалась белыми рельефами строгих очертаний и форм, воспроизводящих античные мотивы. Сервизы, вазы, туалетные принадлежности вместе со строгими формами мебели и оформлением интерьера воплощали поиски изящной классической красоты в английском искусстве.
| Задание для самопроверки: 1. Сделать доклад на любую тему по английскому Просвещению; 2. Начертить схему интерьера в Англии XVIII века; 3. Сделать тест по английскому Просвещению; 4. Рассказать о любом литературном произведении Англии XVIII века *выберите любое наиболее понравившееся задание |
Список литературы и источников:
1. Поляков О. Ю. Английское просвещение в зеркале романной поэзии. Вестник Вятского гуманитарного университета. №4-1. 2009. С. 176-177
2. Алексеев В.С. История Нового времени. Английское просвещение. URL: https://history.wikireading.ru/278240 (Дата обращения: 23.11.2020)
3. Английское Просвещение и журналистика. URL: https://studopedia.net/5_23199_bilet--angliyskoe-prosveshchenie-i-zhurnalistika.html (Дата обращения: 23.11.2020)
4. Эпоха Просвещения в Англии. URL: http://znakka4estva.ru/dokumenty/kultura-i-ikusstvo/epoha-prosvescheniya-v-anglii (Дата обращения: 23.11.2020)
5. Английское Просвещение.
URL: https://spravochnick.ru/kulturologiya/kultura_epohi_prosvescheniya/angliyskoe_prosveschenie/ (Дата обращения: 23.11.2020)
6. Уильям Хогарт: жизнь и творчество художника. URL: https://allpainters.ru/hogart-uiljam.html#top2 (Дата обращения: 23.11.2020)
7. Дмитриева Н.А. «Искусство Англии XVIII века», краткая история искусств, книга вторая, М., 1996г. http://historic.ru/
2. Алексеев В.С. История Нового времени. Английское просвещение. URL: https://history.wikireading.ru/278240 (Дата обращения: 23.11.2020)
3. Английское Просвещение и журналистика. URL: https://studopedia.net/5_23199_bilet--angliyskoe-prosveshchenie-i-zhurnalistika.html (Дата обращения: 23.11.2020)
4. Эпоха Просвещения в Англии. URL: http://znakka4estva.ru/dokumenty/kultura-i-ikusstvo/epoha-prosvescheniya-v-anglii (Дата обращения: 23.11.2020)
5. Английское Просвещение.
URL: https://spravochnick.ru/kulturologiya/kultura_epohi_prosvescheniya/angliyskoe_prosveschenie/ (Дата обращения: 23.11.2020)
6. Уильям Хогарт: жизнь и творчество художника. URL: https://allpainters.ru/hogart-uiljam.html#top2 (Дата обращения: 23.11.2020)
7. Дмитриева Н.А. «Искусство Англии XVIII века», краткая история искусств, книга вторая, М., 1996г. http://historic.ru/
Контактные данные:
+7 917 012 50 22
gnilomedova.o@sgspu.ru
gnilomedova.o@sgspu.ru
